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一、來到孔子故鄉，感受孔子精神，找尋孔子教育精髓/ 當我來到孔子的故鄉——山東曲阜的尼山，我對孔子有了更進一步的了解，這里，有孔子的塑像，有孔子創辦的大學堂，有孔子的生平介紹，有“金聲玉振”演繹，有無數前來朝拜的人，人們帶著無限的懷念，帶著無數的疑惑聚攏到這里，我也是其中之一。也許來過的人都會被征服與震撼，之前，我對《論語》中枯燥的內容沒有多大的興趣，背誦也覺得索然無味，尤其是《尚書》，/ 詰曲聱牙，當我到了這里的時候，我才知道自己懂得孔子的太少，恨不得一下子就把這里的琳瑯滿目都裝進腦袋里帶走，全部裝進相機里，可是相機沒電了，相機也不能拍下那么多孔子的思想，孔子的言論，孔子的傳說，孔子的故事，眼睛不夠我看，耳朵不夠我聽。帶著對孔子的尊敬和仰慕，帶著對孔子的崇敬和頂禮膜拜。我感受到孔子的偉大與平凡，親切與莊重，累積與深邃，失望與夢想，疲憊與力量。一個人可以詆毀孔子，一個朝代可以漠視孔子，但是孔子的思想文化依然如青蔥茂盛的草，植根于大地，永世流芳。《禮記》有“賢者狎而敬之，畏而愛之。禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人。富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。”二、孔子像原以為孔子是一個無趣的人，如他的《論語》，但是當我看到孔子像的時候，感到一股強大的沖擊力，直擊眼眸。導游說：“孔子像高72米，象征72賢人。底座18米，按照‘可親、可敬，師者、長者、尊者’的形象進行塑造，是世界上最大、最高的孔子像。”隔著石牌坊，看到了一尊束發飄髯的長者，穿著春秋時的云袖長衫，彬彬有禮的站立山腰，仿佛比青山還要高大，上方是藍天白云，孔子徐徐的向我們走來。到了近處，仔細的端詳孔子像，覺得孔子像真的不一樣。圖片上看到的孔子像往往是冷冰冰的，只有親臨現場，才能看到孔子塑像的宏大氣魄，仿佛有了靈性，有了活力，有了微笑，也好像有了生命，從中可以看出孔子親切的面容，看到孔子謙和的表情，看到孔子儒雅的禮儀舉止，感到孔子正直的為人，充分的享受到孔子仁義理智信的濡染。我看過那么多造像雕像，還是覺得孔子真實，笑容溫暖，充滿了人性關愛和悲憫情懷。三、大學堂 （大廳見上圖）大學堂大廳，這是孔子執教，弟子們學習的地方，這里陳列著六面屏風，采用木雕雙面刺繡，藝術繪畫賞心悅目。有工筆畫大師蘇百鈞的作品《鳳凰花木圖》，蘇百鈞的第二幅畫陳列在人民大會堂，取意于孔子曰：“君子修道立節。”齊賢廳，這里氣派莊重，主要是講學、習字的地方，我也跪在地上恭敬的寫了一頁，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾，仁遠乎哉，我欲仁斯仁至矣。”（出自《論語》）這里場面恢弘，象征孔子的偉大品德，讓自身達到至善。“博學之，慎思之，篤行之。”裝飾有東洋木雕，漆藝書法。七十二賢郎雕塑 / /(見上圖）由歐陽寧明老師創作的“杏壇社教圖”，采用山西的泥塑法，創作了72賢人的雕塑，栩栩如生，再現了當年孔子及其弟子的動作姿態，還有他們廣為流傳的故事。子路耿直勇敢，亦師亦友，當他看到老師要給叛臣做事，子路強行阻攔，孔子未能成行。說明子路有敏銳的觀察力，老師也有一心做官，頭昏腦漲的時候。顏學，謙遜好學，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”孔子認為顏回好啊，貧窮卻熱愛學習，“貧而樂，富而好禮。”“不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”鞭打蘆花，孔子的弟子閔子騫十歲喪母，其父再娶，但繼母李氏對他虐待，給自己親生的兩個兒子做的棉衣里裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。冬天外出駕車時其父發現了這件事，決定休了李氏。但閔子騫盡力勸說，雙膝跪地以情動父：“母在一子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團圓。繼母深受感動，遂對三個兒子一般看待。后人有詩稱贊：“閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風霜。”孔子嫁女，公冶長，是孔子的七十二賢弟子之一，聰穎好學，德才兼備，深為孔子賞識。但公冶長出身貧寒，還坐過監牢，那孔子為什么還要把女兒嫁給他呢？孔子曰：“子謂公冶長，可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。”“仁義禮智信”五個展廳氣勢磅礴，各有特色，各有千秋，讓人目不暇接。（見上面五幅圖）《金聲玉振》表演濃縮了孔子一生各個時期的活動和禮儀規范，通過表演，場面震撼，在禮樂聲中，我們看到儒學文化博大精深，千年禮儀之邦的浩蕩風范，薪火相傳的優秀精神，在舞臺藝術的演繹中感悟做人明禮的態度方法。四、追尋“萬世師表，至圣先師”的路孔子一生志向遠大，學識淵博，從20歲涉入官場到73歲離世，都在希望自己的博學才能得到國君的賞識重用，以實現平生的政治抱負，但是卻處處碰壁，終未能得志，遺憾終生，孔子雖然看慣了小人得志，但是始終不放棄追求的步伐，成就了至圣先師的英明。1. 孔子學師孔子學鼓琴於師襄子而不進。師襄子曰：“夫子可以進矣。”孔子曰：“丘已得其曲矣，未得其數也。”有間曰：“夫子可以進矣。”曰：“丘已得其數矣，未得其意也。”有間，復曰：“夫子可以進矣。”曰：“丘已得其人矣，未得其類也。”有間，曰：“邈然遠望，洋洋乎！翼翼乎！必作此樂也。默然異，幾然而長。以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎！”師襄子避席再拜曰：“善。師以為《文王之操》也。”故孔子持文王之聲，知文王之為人。師襄子曰：“敢問何以知其《文王之操》也？”孔子曰：“然。夫仁者好偉，和者好粉，智者好彈，有殷勤之意者好麗。捕是以知《文王之操》也。”/ 可以看出孔子學習的專注與深刻，學一樣就學到精煉處，熟悉到內心，如果學習到這樣，還有什么學不會的呢？2./ 孔子也有被人鄙視的時候/ 有一次，魯國的太廟要舉行祭祀大典，可是有個祭師臨場生病，需要找人代理，這時候，大家想到了孔子，因為孔子從小就以知“禮”而聞名。但是有人覺得孔子年輕，又沒有做過，對孔子沒有看好。但是沒有別人來擔任，就只好讓孔子代勞了。孔子進入太廟，每件事，每個細節都慎重的向其他祭師們請教。反對他的人抓住這件事不放說：“誰說陬地的那個小子知禮？他就是外行嘛！”這些差評傳到學生們那里，子路說：“老師，您對那些禮節不是很清楚嘛？你還跟他們問東問西，為什么呢？他們都說你什么都不懂？”孔子說：“你知道禮的精神在于敬，這樣才是合乎禮，這一次太廟榮典，需要謹慎，所有，為了慎重，我要問個確實，這種敬謹的態度就叫做禮。順便再告訴你一句，/'知之為知之，不知為不知，是知也。’”所以不知并不是件可恥的事，不知道假裝知道，才是可笑的事呢！孔子在自己的生活中也有很多不知道的事情，俯下身子，傾聽別人的建議和意見，向別人請教，這才是一個人做人的基本禮儀道德啊，所以我們向別人求教并不是不光彩的事情，而是必須具備寬闊的胸懷啊！向我們不認識的人請教顯示自己的謙虛，向專業的行家請教充實自己的學識，向譏諷我們的人請教磨煉自己的意志，我們因此而海納百川，而那些譏笑嘲笑別人的人卻成了風中的塵埃。一個人有了這種精神，還有什么樣的大門不為他敞開呢？3./ / / 也曾狼狽因為孔子在魯國不被重用，受到排擠，于是孔子駕著馬車，周游列國，他們一行來到了宋國，宋國的馬桓/ 魋tuí毫無理由的要加害孔子，也許是覺得孔子不該在世上擁有比自己更大名聲吧。弟子們勸老師：“老師，這幫歹徒，心存不善，我們還是離開這地方吧。”孔子說：“天既賦我以如是之德,則桓魋其奈我何？”孔子大意是說：“我們不要怕，老天使我擁有大道天德,桓魋他能把我怎么樣?”桓魋想殺孔子，手下敬畏孔子，就沒有下手，孔子的弟子勸老師，“還是逃命要緊，先保護好生命才有那些德行。”于是孔子和弟子們開始四散逃亡去往鄭國，準備到鄭國集合，畢竟人家想殺的人是孔子，所以還是和弟子們分開比較好。子貢最先到了鄭國，他一直在等孔子，聽鄭國人說：“東門外有一個老人，精神頹廢，有點像喪家的狗。”自貢馬上想到自己的老師，就去東門外看，果然是孔子。就說：“老師，您在這兒啊！”言語間不勝喜悅。孔子也高興的說：“是不是有人告訴你我在這。”自貢說：“那人描述你像堯，肩像子產，還說您像喪家的狗。”孔子說：“說我像堯有點胡亂說說，不過說我是喪家的狗，可真是形容得好，哈哈。”可見，偉大的人，不是沒有人來抹黑，只是永不被抹黑而黑。4./ 聆聽老子教誨有一次孔子去拜訪老子，老子剛洗過頭，沒來得及梳理，蓬松散亂成一團，像個雞窩。孔子向老子請教禮、古代制度、文物等問題。老子一一回答。老子開始對孔子進行教育了說：“會做生意的人，不會把所有的商品都擺出來，所有一眼看過，好像存貨不多。同樣的道理，如果是真正的君子，雖然有良好的德性、超人的智慧，外貌卻看似愚笨。至于你，我的意見是，你對于自己的學問過于自負，有點傲氣，其他的欲望也太多，最好是把這一點改掉。”聽完老子的教導，孔子感覺到很慚愧，以后經常去拜訪老子。孔子最后得到老子的一句話：“不要存己。”孔子對這句話不能完全理解，但是孔子還是說了，“鳥會飛的，魚會游的，獸是跑的，而龍我不知道，聽說它能飛天，老子就像龍一樣的人物。”孔子又把問題想了很久，他覺得自己還是不能做到“不要存己”，孔子認為老子哲學否定自己，否定現實，有點消極避世。孔子認為自己還是要積極處事，存心為世人做點事，不愿遁世獨善其身。“不要存己”，我們來到這個世界上，能沒有自己的存在嗎？那我還是我嗎？沒有我便世界大同了嗎？這個好像是一種終極的人類生存狀態。現在我們做不到不存己，但是老子的話至少給我們幾點提醒，如果不存己，舍己為人，這一定是一種完美型人物。我們達不到，這樣的人是圣人。我們普通人，在老子的教育下，至少知道，如果我的心中有自己；一個怎樣的自己；一個將要怎樣的自己；一個能夠給別人帶來一個怎樣的自己？等這些個問題考慮清楚了，我們的哲學問題也就有了不同級別的解答，我們生來有一副人的皮囊，要學習修養行善舉。這些可以通過言行觀察出來，但是將要如何做好自己和別人眼中的自己，這事情沒有發生之前，是很難界定的，所以大部分哲學家都是在蓋棺定論，一個人的意義和價值。孔子一生在積極的學習探索，為自己和國家事業操勞，成就了萬世師表。老子成就了萬世哲學，將自己和中國的哲學推上了人類的高度。在古老的鐘磬聲中，悠悠千載，孔子從認知禮儀，少年讀書習武學禮，中年周游列國，殷殷傳教，老年感悟傳承，修訂六經。孔子仿佛向我們訴說著豐富的故事，博大的道理，一個人無論遭遇多少困難，依舊不放棄追求的步伐，不放棄心中的理想信念，孔子用自己一生的不懈追求成就了“圣人、萬世師表，至圣先師”等榮譽稱號，被列為“世界十大文化名人”之首，通過實地考察游覽，對話孔子，我明白，再偉大的人也有卑下的情操，再完美的人也有不被承認的時候，再良好的教育也有無能為力的哀嘆，但是無論時空如何更改，追求的精神不滅，文明的種子薪火相傳。
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